الزعم أن يشترك جميع البشر في هذه الدلالة ، مع إن الفارسي مثلا لا يفهم الألفاظ العربية ولا غيرها من دون تعلم ، وكذلك العكس في جميع اللغات . وهذا واضح . وعليه ، فليست دلالة الألفاظ على معانيها إلا بالجعل والتخصيص من واضع تلك الألفاظ لمعانيها . ولذا تدخل الدلالة اللفظية ( 1 ) هذه في الدلالة الوضعية ( 2 ) .